SEJARAH & SILSILAH BANG PITUNG

 SILSILAH BANG PITUNG

Leluhur Bang Pitung.

Berasal dari makasar. Keturunan dari kesultanan Goa. Yg sultannya bernama 

Sultan Malikus Sahid. Thn 1511. 

Sultan malikus sahid punya dua orang anak laki laki anak laki laki yg pertama bernama Muhammag Bandan. 

Atau disebut juga Syeikh Muhammad Bandan.

Anak lelaki yg kedua bernama Muhammad Bakir.

Setelah ayahnya wafat Syeikh Muhammad Bandan akan dinobatkan menjadi sultan dimakasar namun beliau menolak tidak mau menjadi sultan.

Syeikh Muhammad Bandan lebih memilih menjadi ulama.

Kemudian jabatan sultan diberikan kepada adiknya yaitu Muhammad Bakir.

atau disebut juga Daeng Mangepe dan setelah menjadi Sultan beliau memakai nama Sultan Hasanudin. 

Pada tahun 1669. M kesultanan Goa yg dibawah pimpinan Sultan Hasanudin digempur habis oleh belanda sampai dibumi ratakan.

Sultan Hasanudin wafat dalam pertempuran tersebut.

Melihat kejadian tersebut syeikh muhammad Bakir sangat terpukul jiwanya, kemudian Syeikh Muhammad Bandan menghimpun sisa sisa pasukan sultan Hasanudin yg masih selamat guna mekakukan serangan balasan kemarkas kompeni belanda di Batavia.

Pada Tahun 1670. M.

Pasukan Syeikh Muhammad Bandan melakukan penyerangan kebatavia.

Sesampainya dibatavia mereka mendirikan perkemahan didekat pesisir pantai sunda kelapa.

Tak berapa lama kemudian mereka melakukan penyerangan kemarkas Hindia belanda.

Namun sayang pasukan mereka dapat dilumpuhkan oleh pasukan kompeni Belanda.

Kemudian perkemahan syeikh muhammad bandan berpindah kemarunda.

Dan Sejak saat itu Bekas bumi perkemahan Syeikh Muhammad Bandan oleh Orang Betawi disebut Kampung Bandan.

Sepindahnya dari pesisir sunda kelapa.

Syeikh Muhammad Bandan bersama Pasukannya mendirikan perkemahan di muara Sunda sekarang disebut marunda.

Setelah dimarunda syeikh muhammad bandan

Mendirikan Surau atau masjid.

Selain digunakan untuk ibadah masjid tersebut

Digunakan pula untuk menghimpun kekuatan padukannya didalam masjid.

Oleh orang dizaman sekarang masjid tersebut dinamakan masjid Al Alam.

Beberapa bulan kemudian setelah pasukannya dianggap sdh kuat syeikh Muhammad bandan dan Pasukannya melakukan penyerangan kembali kemarkas kompeni belanda.

Namun rupanya kemenangan belum berpihak kepadanya. Pasukan Syeikh Muhammad Bandan kembali ditaklukan belanda.

Pasukan Syeikh muhammad Bandan yg tinggal sedikit berlarian tunggang langgang..

Setelah kejadian tersebut Syeikh muhammad bandan tidak lagi tinggal dikampung marunda

Melalui sungai tiram terus melaju Syeikh muhammad bandan dan pasukannya. Beliau berpindah kedaerah yg lebih keselatan lagi menelusuri Rawa malang dan Rawa rawa yg lainnya. Sampailah mereka disebuah tempat kosong. Kemudian mereka semua mendarat ditempat tersebut.

Syeikh muhammad bandan dan sisa sisa pasukannya mendirikan perkampungan ditempat tersebut perkampungan tersebut oleh orang orang betawi disebutnya kampung Orang Malaka.. Sekarang disebut kampung Malaka.

Sejak mendiami kampung tersebut Syeikh Muhammad bandan tidak lagi melakukan penyerangan terhadap belanda karena pasukannya hanya tinggal beberapa Orang saja

Mereka memilih bercocok tanam menjadi Petani padi.

Tahun 1705. M. 

Putra Syeikh Muhammad bandan yg Bernama Nasrudin atau Karaeng menikah dgn anak seorang saudagar ikan keturunan Tionghoa  dari Marunda. Anak saudagar ikan yg menikah dgn Nasrudin bernama Naomi.

Dari pernikahan tersebut Nasrudin dikaruniai anak laki laki  yg diberi nama. NAUDIN.

Tahun 1730.

Naudin menikah dgn anak Babah Lan seorang juragan Beras dari Bekasi.

NAUDIN dikaruniai lima orang anak.

Tiga orang anak laki laki. Yang dua orang anak perempuan. Mereka masing masing diberi nama. :

1. Imalombase karaeng NAIPIN. atau Haji Naipin.

2. Bernama NAIMAH.

3. Imalombase karaeng NAPIYUDIN. atau Haji Napiyudin ( yg rumahnya masih ada dimarunda)

4. Imalombase karaeng NAPIUN. yg menjadi bapaknya Bang pitung Jago Betawi.

5. Bernama NAFSIYAH yang menikah dgn Tan Zhie Seng. dan punya anak bernama Tan Zhie ih.atau bang JI,IH. teman bang Pitung.

RIWAYAT INI SAYA TULIS AGAR KITA TIDAK DIBIKIN PUSING OLEH ORANG ORANG YANG MENGAKU TAHU SEJARAH BANG PITUNG DAN TERNYATA TIDAK MENGERTI SEJARAH BANG PITUNG YG SEBENARNYA.

Tentang KELUARGANYA BANG PITUNG .

Dalam tulisan saya diatas, yg saya beri judul Silsilah Bang pitung.

Disitu sdh saya tulis tentang keluarga Haji Naudin..untuk mengingatnya kembali dalam tulisan kali ini saya tulis kembali tentang keturunan Haji Naudin.

HAJI NAUDIN atau imalombase karaeng Naudin Bin Haji imalombase karaeng Nasrudin. 

Haji Naudin menikah dgn Naomi dikaruniai lima orang anak.

Tiga orang anak laki laki dua orang anak perempuan.

Mereka Berlima masing masing diberi nama

.1. Anak pertama NAIPIN atau imalombase karaeng Naipin.

2. Anak kedua bernama. NAIMAH.

3. Anak ke tiga bernama NAPIUDIN. Atau imalombase karaeng Napiudin.

Anak ke empat bernama NAPIUN. Atau imalombase karaeng Napiun.

Karaeng Napiun adalah yg kelak menjadi bapaknya Bang Pitung.

5. Adalah bernama NAPSIYAH.

Yg kelal menjadi ibunya TAN JI,IH Yang biasa disebut Bang Ji,ih.

Setelah saya uraikan tentang keturunan Haji Naudin dan siapa saja anak anak haji Naudin.

Dibawah ini saya ceritakan tentang anak anak beliau.

* Anak laki lakinya yg pertama yg bernama Naipin atau Haji Naipin.. Haji Naipin menikah dgn anak Juragan kambing dari tanah abang. 

Setelah menikah Haji Naipin tinggal dipal merah..kemudian Berpindah kerawa belong. Dan menetap dirawa belong sampai akhir hayatnya.

* Anak kedua Haji Naudin seorang perempuan Beliau bernama Naimah.. Naimah menikah dgn anak Juragan kelapa dari Cilincing.

Dan menetap di cilincing.

* Anak ketiga Haji Naudin seorang laki laki yg bernama Napiudin.. Napiudin menikah dgn anak Juragan Sero keturunan Tionghoa tinggal dan menetap dimarunda.

Bekas Rumah Haji Napiudin sekarang dijadikan rumah Cagar Budaya Betawi peninggalan keluarga Bang pitung.

* Anak ke empat Haji Naudin  Bernama Napiun.

Napiun menikah dgn Sopinah dan Sopinah adalah Cucu engkong Juned Jagoan Cakung 

Sopinah menjadi yatim piatu sejak umur 8 tahun. Ibunya Sopinah bernama Sholehah. Sholehah adalah anak kandung Kong Juned jagoan Cakung.

Dan dari sinilah Bang Pitung dilahirkan lahir dari rahim mpok sopinah.

* Anak kelima Haji Naudin seorang perempuan kembali. Diberi nama Napsiah.

Napsiah menikah dgn anak keturunan dari Tan kobeng dari kampung ujung menteng  cakung. keturunan dari Tan go wook. Dari kampung Buwaran. Cakung.

Tan Go wook adalah seorang juragan Roda ( gerobak ) tan kobeng adalah putra dari tan go wook . Tan ko beng mempunyai anak yg Bernama Tan zhie seng.

Tan Zhie Seng menikah menikah dgn Napsiah anak bontot haji naudin. Dn menetap dikampung kayu tinggi cakung.

Dari perkawinannya dgn tan zhie seng napsiah dikaruniai anak laki laki yg diberi nama Tan Zhie ieh. Yg kemudian sering disebut Bang Ji,ih. Temannya Bang Pitung.

Bang Ji,ih adalah adek sepupu Bang pitung. 

Saya dapatkan juga beberapa orang narasumber yg ada dikampung Malaka.

Dan dari kampung kandang sampi dari Kong De,ing  (keturunan Bugis) saat itu Beliau berusia 70 tahun.

Sekarang Sudah almarhum. 

Cerita cerita tersebut saya bukan dari literatur buku.

Melainkan saya dapat kan dari para nara sumber dari kampung Marunda. Tahun 1976.

Awal mula saya tertarik untuk menggali riwayat Bang Pitung pertamakali saya mendengar dari Cerita Engkong No,an. Dari kampung pengasinan Bintara. Saat bercerita beliau Sudah berusia 90 tahun.

Yg kedua saya dapat Dari kampung Marunda. Saya dapat cerita dari Kong Main. Umur 80 th. 

Sekarang Sudah almarhum.

Yg ketiga saya dapat Dari kampung Celincing. Thn. 1976. Dari Kong Leman. Saat itu beliau sdh berusia 70 thin.

Sekarang Sudah almarhum.

Yg ke ampat saya dapat lagi Dari kampung Sungai Tiram.

Kong Haji' Muhajir. Thn 1976.

Saat itu beliau Sudah berusia 82 tahun. Sekarang sdh almarhum.

Yg kelima saya dapat Dari kampung Rawa Bambu tahun 1977.

Dari Engkong sidih.

Saat itu beliau berusia. 70. Thn. Sekarang Sudah almarhum. 

Masih ditahun 1976 

Yg ke enam saya dapat dari 

Engkong Tabin dari kampung Cakung kayu tinggi.

Saat itu beliau berusia 80 Thn. Sekarang sdh almarhum.

Yang ketujuh saya dapat dari 

Engkong Luwek (beliau keturunan cina Tan kobeng) dari kampung Pulo gebang saat itu beliau sdh berusia 80 Thn. Sekarang Sudah almarhum.

Dan masih banyak lagi Nara Sumber yg lain namun banyak yg saya sudah lupa namanya.

Penulis : SUHU JAJA / ROMO SURYA ATMADJA

REPOST ON BLOG BY : Revandhie@gmail.com ( Hadi) 

                                                            

                                             

SIAPAKAH KUMPI MANIS.

 

KUMPI. adalah sebutan untuk leluhur dalam istilah orang Betawi.

Posisi kedudukan kumpi ada pada urutan ke Tujuh dari bawah keatas.

Contohnya .

1. Cicit.

2. Cucu.

3. Anak.

4. Orang tua.

5. Kakek - nenek.

6. Kakek buyut - nenek buyut.

7. Kumpi.

Itulah urutan susunan dari posisi kumpi orang orang betawi sering mengatakan tujuh turunan.

 

KUMPI MANIS

Yang keberadaannya sangat dikeramatkan oleh masyarakat kampung Bojong Rangkong - kampung Pengasinan

Kampung Pulo Gebang - kampung Rawa Bebek dan kampung kampung disekitarnya.

Menurut Cerita legenda masyarakat setempat kumpi manis sering melakukan Penampakan dgn perwujudan seorang wanita yg sangat manis dan Cantik rupawan dgn rambut hitam lebat panjang terurai dengan mengenakan kostum Berbaju warna Merah darah yg melambai lambai.

Kemunculannya sering menjadi pertanda akan datangnya Musibah

Kecelakaan kereta api maupun kecelakaan kendaraan mobil.

Namun Siapakah Dia..??!!

 

KONON KISAHNYA.

di abad 18. M.

Setelah perkebunan Tebu milik tuan tanah keturunan Tionghoa yg biasa disebut babah Banseng.

Beliau Cina muslim yg punya pabrik penggilingan tebu yg diolah menjadi Gula pasir.

Yg berdomisili dikampung Bulak

Yg sekarang menjadi kampung Penggilingan.

Konon riwayatnya nama kampung penggilingan berasal dari adanya penggilingan tebu milik babah Banseng. 1740. M.

 PERKEBUNAN TEBU.

Milik keluarga babah banseng yg luasnya luar biasa itu mulai dari daerah pondok kelapa sampai daerah pengasinan.

Diambil alih oleh pemerintah kolonial Hindia belanda entah dijual atau disita tidak ada keterangan.

Oleh pemerintah kolonial Hindia belanda.

Perkebunan tebu dibabat Habis dan dijadikan Perkebunan karet.

Dan sebagian dijadikan Jalan Spoor atau kereta Api.

Dipinggiran perkebunan karet. 

Dan Pabrik penggilingan tebu yg memproduksi gula pasir milik Babah Banseng menjadi Bangkrut total.

     Konon Ceritanya setelah perkebunan tebu milik Babah Banseng musnah dan Berganti dgn perkebunan karet dan Jalanan sepoor/kereta api milik pemerintah Hindia belanda.ada seorang Onderneming atau Mandor perkebunan milik belanda yg ditempatkan dikampung Bojong Rangkong dekat stasiun kereta api.

 Konon Ceritanya sang Onderneming atau mandor perkebunan tersebut adalah seorang belanda Campuran atau indo. Keturunan Portugis dan Belanda.

Menurut cerita penduduk setempat Tuan Mandor ini punya istri orang keturunan Manado tapi ada juga yg bilang keturunan ambon dan manado namun waktu saya mencari tahu nama dari tuan mandor dan nama istrinya para Penduduk gak ada yg kenal namanya mereka tahunya cuma Tuan meneer dan nyonya saja.

Menurut nara sumber Tuan meneer ini punya anak Gadis yg Cantik jelita

Menurut nara sumber anak Gadisnya Anak Gadisnya bernama Mara entah apa nama lengkapnya kata nara sumbernya dia lupa.

menurut nara sumber karena kebanyakan masyarakat setempat memanggilnya Noni atau neng Manis atau Simanis.

 Menurut Cerita yg didapat dari para nara sumber terjadinya kisah kumpi manis diawali dari sini.

         Pada Suatu Hari Tuan Mandor atau tuan meneer Bersama keluarganya akan pergi menghadiri pesta pernikahan di mester dengan menaiki Delman yang dikusirkan oleh Bang Salim. Bang Salim juga merangkap pengawal pribadinya tuan meneer. Dan satu orang lagi yg juga pengawal pribadinya yg biasa dipanggil Bang Sidan.

 Tuan Meneer beserta keluarganya dgn dikawal dua orang Centengnya pergi kondangan kebatavia kerumah Demang meester menghadiri sebuah pesta pernikahan. Sepulang dari kondangan delman yg ditumpangi Tuan meneer dan keluarganya dirampok atau dibegal didaerah perkebunan karet.

Menurut nara sumber peristiwa perampokan itu terjadi disekitar daerah pengasinan.

 Tuan meneer dan istrinya tewas dikebun karet didekat stasiun kereta api. Bang Salim dan bang Sidan yg sudah bertarung mati matian membela tuanya mereka berdua tak berdaya dan tak sanggup lagi melawan keroyokan para pembegal yang jumlahnya cukup banyak. Bang salim dan bang Sidan melarikan diri.

Dan kesokan harinya mayat bang salim ditemukan oleh penduduk kampung Bojong Rangkong sudah mengambang dirawa dan dikuburkan oleh keluarganya dipemakaman umum yg tidak jauh dari rumah keluarganya. Yangg sekarang menjadi perumahan ERA MAS. Bang Sidan selamat karena bersembunyi disumur mati.

Menurut Nara Sumber simanis  putri Tuan meneer ketangkap oleh para pembegal dan diperkosa rame- rame. Setelah itu Simanis putri Tuan meneer melarikan diri dan tercebur disungai dekat jembatan kereta api. Mayatnya ditemukan warga dan dikuburkan dikampung pengasinan yg sekarang disebut Bintara delapan

Menurut para nara sumber jenazah Tuan Meneer dan istrinya dibawa ke batavia oleh pemerintah hindia belanda.

Dan sejak peristiwa tersebut menurut para nara sumber Arwah simanis setiap malam selalu bergentayangan.

Dan era kini masyarakat setempat menyebutnya KUMPI MANIS.

 

Menurut nara sumber cerita ini mereka dapat dari kakek mereka.

Dan kakek mereka mendapat cerita dari engkong Sidan.

Mantan pengawal Tuan Meneer.

 

Demikianlah kisah tentang kumpi manis yg saya dapat dari para nara sumber yg valid.

Kisah ini saya dapatkan dari mereka dari tahun 1976.

 

Para nara sumber :

1. Alm. Engkong No,an. ( Kampung Pengasinan )

2. Alm. Engkong Luwek ( kampung pulo gebang )

3. Alm. Enkong Sangat.  ( Kampung Rawa bebek pulo )

4. Alm. Engkong Jembreng. ( Kampung Rawa Bebek )

5. Alm. Bapak Kopral Haji Salam  ( Kampung Rawa Bebek )

 

Dan masih banyak lagi yg nama namanya tidak mungkin saya tuliskan semua.

Pada saat cerita ini saya dapat para nara sumber rata rata ber usia diatas 70 tahun.

Yg termuda hanya bapak Haji kopral Salam. Saat itu beliau ber usia 55 tahun.

Penulis : Suhu Jaja.

ASAL MUASAL WJUD SEMAR

Sang Hiyang Tsis putra Adam, dan sang Hiyang Tsis Putra Hawa. Adalah dua kakak beradik Tsis putra adam Disebutnya Tsis maya, atau ismaya. Atau raden ismaya .
Dan Tsis Putra Hawa disebutnya Manik Maya. Atau Siwa.
Mereka berdua diciptakan
Dgn perwujudan yg sangat Gagah perkasa, dgn wajah yg sangat tampan rupawan.
namun Tsis Putra Adam,
kegagahan dan ketampanannya
melebihi dari kegagahan dan ketampanan
Manik maya, atau Tsis Putra Hawa.
kegagahan dan ketampanan
Tsis putara adam atau ismaya atau disebut juga Raden ismaya
Dapat menggucangkan kerajaan
Khayangan jongring silaka.
Dimana para bidadari banyak yg tergila gila kepada nya,
sehingga membuat cemburu hati adiknya yg bernama Sang Hiyang Manik maya atau Siwa, atau Bhatara Guru. Kemudian sang Hiyang manik maya turun ke marca pada atau alam Dunia, menemui Raden ismaya.
Yaitu kakaknya sendiri.
Setelah bertemu dgn raden ismaya, raden manik maya mengatakan bahwa kegagahan dan ketampanan Raden ismaya telah mengguncangkan khayangan jonggring silaka
Sehingga para bidadari banyak yg tergila gila padanya.
Dikarenakan para bidari selalu menangis menginginkan agar dapat menjadi istri Raden ismaya, demi menjaga kesetabilan istana khayangan sang hiyang. Manik maya memohon kepada Raden ismaya bagaimana caranya dari sang raden ismaya agar dapat menormalkan kembali kerajaan khayangan jonggring silaka.

RADEN ISMAYA yg sangat mencintai dan menyayangi adiknya yaitu raden manik maya, kemudian dia berkata kepada adiknya
Bila yang diinginkan oleh para bidadari adalah rupa dan ketampanan wajahku serta kegagahan tubuhku.
Maka aku akan merubah rupa ketampanan wajahku, dan kegagahan tubuhku
Menjadi yg mereka tidak sukai.

Kemudian Raden ismaya menatap langit  memandangi rembulan purnama, dan gumpalan Awan Hitam.
Beliau meminta kepada sang Maha pencipta agar dirinya berubah seperti rembulan purnama yg berada dibalik gumpalan awan Hitam tersebut, kemudian gupalan awan hitam tsb berangsur angsur menjadi sosok tubuh manusia yg amat jelek, berwajah putih dan berbadan Gemuk dan hitam. Kemudian Raden ismaya masuk kedalam tubuh awan hitam tsb.
kemudian berubah wujud menjadi bentuk manusia gemuk yg tua renta, dgn wajah yg buruk rupa,
Hati raden manik maya menjadi sangat senang melihatnya
karena dia merasa tdk ada saingannya, kemudian bentuk jasad baru dari raden ismaya diberi nama
sanghiyang Munget, dgn gelar SANGHIYANG BADRANAYA,
(Purnama dibalik kegelapan) atau Sanghiyang SAMAR. atau lebih dikenal sang Hiyang Semar.
Beliau dianugrahi umur yg sangat Panjang, selama masih ada langit maka
Sepanjang itu pula masih ada sanghiyang Samar atau Sanghiyang SEMAR.
BELIAU TDK PERNAH MATI, JADI TDK ADA KUBURANNYA.
Tidak pernah mati bukan berarti tdk bisa mati.
Sebelum ada kiamat akbar maka beliau tdk akan mati.

GOLOK CAKUNG

KENAPA GOLOK CAKUNG SANGAT MIRIP DENGAN GOLOK DARI MAKASAR
BAIK BENTUK GOLOKNYA MAUPUN BENTUK GAGANG NYA. INILAH KISAHNYA.

GOLOK CAKUNG DIBUAT
OLEH SEORANG MPU YANG BERASAL DARI MAKASAR BELIAU BERNAMA DAENG PARRAHU. DISEBUT JUGA DATUK PARRAHU

BELIAU ADALAH MERTUA DARI LAKSAMANA LO KIAN ZHIE ADIK DARI LAKSAMANA LO KHOEI KIAN.
BELIAU DATANG KEPULO AREN ATAU PADEPOKAN CHA KUNG
ATAS UNDANGAN LAKSAMANA LO KHOEI KIAN. YANG SAAT ITU KEKURANGAN SENJATA
UNTUK MELAWAN PASUKAN DARI CIREBON DAN MATARAM.

ADAPUN GOLOK YANG TERBUAT DARI BATU METEOR CUMA ADA TIGA BUAH YANG PEGANG OLEH

1.DIPEGANG LAKSAMANA LO KHOEI KIAN .

2. DIPEGANG OLEH LAKSAMANA LO KIAN ZHIE

3. DIPEGANG OLEH DATUK PARRAHU SENDIRI.

DAN YANG LAINNYA TERBUAT DARI LOGAM
YANG DIGUNAKAN OLEH PARA PRAJURIT.

DALAM PEMBUTAN GOLOK DATUK PARRAHU DIBANTU OLEH PUTRANYA YANG BERNAMA DAENG NAMBIRIN LIDAH ORANG ORANG MONGOL MENYEBUTNYA DAIMIN DUA HAWU,
(Asal kata dari Nambirin bin Datuk parahu)
KEDATANGAN DATUK PARRAHU DAN KELUARGANYA MEMBAWA PENGIKUT ORANG ORANG DARI MAKASAR LEBIH KURANG DARI SERIBU ORANG DGN PASANGAN SUAMI ISTRI DAN YANG MASIH BUJANGAN.

DAN KEMUDIAN PARA DAENG YANG DATANG DARI MAKASAR ITU DI JADIKAN PRAJURIT OLEH LAKSAMANA LO KHOEI KIAN ATAU KI RAKEYAN JAYA LAKSANA.

LALU MEREKA DIBERIKAN TEMPAT PENAMPUNGAN SENDIRI DISEBELAH SELATAN BENTENGAN CHA KUNG DISEBRANG SUNGAI
DAN KOMPLEK PENAMPUNGAN PARA DAENG MENJADI NAMA KAMPUNG HINGGA SEKARANG DISEBUT KAPUNG PEDAENGAN.

DAN KAPAL YANG MEREKA BAWAPUN TENGGELAM DISUNGAI TSB KARENA SE USAI PERANG KAPAL TSB TIDAK PERNAH DIGUNAKAN KEMBALI.
DIACHIR HAYATNYA DATUK PARRAHU DIMAKAM KAN DIPINGGIR SUNGAI DEKAT KAPALNYA, TENGGELAM.
DAN MAKAM NYA MENJADI
MAKAM KERAMAT.
MASYARAKAT SETEMPAT MENYEBUTNYA KERAMAT PERAHU.

BEGITULAH KISAHNYA.

GOLOK CAKUNG YANG DIBUAT OLEH DATUK PARRAHU CUMA SEDIKIT JUMLAHNYA.
DAN YANG  SELEBIHNYA DIBUAT OLEH PUTRANYA YAITU DAENG NAMBIRIN ATAU YANG DISEBUT AKI DAIMIN YANG KEMUDIAN DIMINTA OLEH BUPATI KARAWANG YAITU PRABU WIRA BUMI
KE 3.
YG DISEBUT JUGA SINGA PERBANGSA KE SATU.
DISEBUT JUGA MBAH DALEM KALI WARU
DAENG NAMBIRIN DIMINTA UNTUK MEMBUAT GOLOK DIKARAWANG.

MAKA DARI ITU GOLOK CAKUNG DAN GOLOK DARI KARAWANG ADA KEMIRIPAN.

Mengenal Silat Aliran Engkong JI'IT

MENGENAL SILAT ALIRAN ENGKONG DJI'IT.

ILMU SILAT. Aliran Engkong Dji'it
Tergolong Aliran Keras.
Dasar ilmu silat aliran engkong Dji'it
ini sebetulnya menginduk pada aliran Djietsu aliran kuntaw selatan
Aliran silat keluarga dari marga Tan
Sebetul nya aliran silat engkong Dji'it ini ada 21 jurus dlm Bahasa Tiongkok disebut ZHI IT.
ZHI. Berarti Dua.
IT. Berarti Satu.
ZHI IT. Berarti 21 (Dua puluh Satu)
Namun kebanyakan yang kebanyakan Beredar jurus Silat kong Dji'it. Hanya sampai 12 jurus
Kemana yg sembilan jurus lagi.. ?!

MENURUT ALM. ENGKONG SABIN
DAN ALM. H. TONG IYAN.
CUCU CUCU DARI KONG DJI'IT
Jurus silat engkong Dji'it yang sembilan Jurus lagi.
Oleh engkong Dji'it sengaja tidak diajarkan kepada murid muridnya kecuali hanya kepada keluarganya engkong Dji'it Saja.
Hal ini dibenarkan oleh alm engkong Djisan (anak kandung engkong Dji'it)

JURUS SILAT ENGKONG DJI'IT
yang banyak beredar dikalangan dimasyarakat adalah cuma ada
dua belas jurus saja.
Terdiri dari :
Jurus Pukul,  dasar satu.
Jurus Potong, dasar dua.
Jurus Tangkis, dasar tiga.
Jurus Beset, dasar empat.
Jurus Rompes dasar lima.
Jurus Sliwa dasar enam.
kemudian mulai masuk ke langkah
Tiga. Sebagai dasar jurus ketujuh
Setelah langkah, Tiga dapat dikuasai sang Guru akan memberikan Langkah Empat.
Sebagai jurus kedelapan.
setelah langkah empat dapat dikuasai sang, Guru menaikannya, kepada langkah Empat Kurung.
Sebagai jurus kesembilan.
setelah itu kemudian sang Guru mengajarkan Sambut pukul dan Roncean. Sebagai jurus kesepuluh.

SETELAH SAMBUT PUKUL DAN RONCEAN DAPAT DIKUASAI SANG
MURID.
Barulah kemudian sang Guru mengajar kan langkah kelima Pancer. Sebagai jurus kesebelas.
setelah langkah kelima Pancer dpt
Dikuasai barulah sang Guru mengajarkan Langkah ketujuh Deprok yang dilanjutkan pada Gelombang Dua belas.
Setelah semua itu dapat dikusai sang murid dgn baik barulah sang Murid dinyatakan TAMAT.

NAMUN KEMANAKAH YANG SEMBILAN JURUS LAGI.

Seperti :
1. Jurus. KOSEK.
2. Jurus GEDOR.
3. Jurus GEJLUG.
4. Jurus ROROD.
5. Langkah ENAM.
6. Langkah DELAPAN.
7. Langkah SEMBILAN.
8. Langkah SEPULUH .
9. Langkah Ke SEBELAS .
Semua itu sepertinya hilang misterius.
padahal itu semua masih ada dan tersimpan sangat Rapih.

DAN INI TUGAS BUAT PARA GURU PELESTARI ILMU SILAT ENGKONG DJI'IT UNTUK MENCARI 9 JURUS YG HILANG

Menguak Kesenian TOPENG

MENGUAK KESENIAN TOPENG.
PENDIRI PERTAMA KESENIAN
TOPENG ADALAH AKI BANDJET
DAN NENE IDJEM. PADA ABAD
KE 16 - 17. M
Kesenian topeng pada hakekatnya bukan terlahir ditanah Sunda kelapa / betawi
Kesenian ini asli milik masyarakat Bekasi.

BUKTI YANG MENGUATKAN
Jenis alat musik kesenian ini
adalah :
1. REBAB. alat musik gesek ini
Jelas sekali menunjukan karakter alat musik Pasundan.
Kalau yg punya Betawi adalah
TE'YAN dan KONG 'A YAN dua jenis alat musik Gesek ini berkarakter budaya Cina.
Adanya cuma dikesenian Cokek, Gambang keromong dan Lenong

2. GENDANG RAMPAK alat musik inipun berkarakter pasundan. Namun alat musik Gendang Rampak ini dipakai juga oleh kesenian betawi. Seperti Lenong dan gambang keromong.

3. KETUK TILU. alat musik ini adalah tiga buah kenong, alat musik ini berkarakter national
Namun yg dipakai dalam kesenian Topeng ini cuma tiga buah saja. Ini adalah Ciri khas musik pesisir (Pantura)

4. KECREK alat musik ini umum berkarakter internasional musik aliran apa pun menggunakan suara kecrek cuma alatnya saja yg berbeda beda

5. GONG. alat musik Gong ini juga berkarakter nasional namun
Yang unik pada alat musik Gong Besar pada kesenian Topeng ini
ialah GONG BESARNYA menggunakan Tahang kayu yg dikasih empat buah tiang kecil kemudian pada bagian muka tahang ditutup dan dikasih lingkaran lubang berdiameter
12 cm. Spt lubang pada Bok gitar. Diantara lubang dan empat tiang kecil diikat karet atau tambang waru dan kedua tali tsb
dimasukan pada lubang yg terdapat pada plat besi yg bejendol spt kenong.
GONG, SEPERTI INI NAMANYA GONG ANGKOG.
Kesenian topeng yg pertunjukan nya semalam suntuk hanya menggunakan lima jenis alat musik.

MUSIK PEMBUKAAN DALAM KESENIAN INI BERNUANSA IRAMA DARI BALI.
Semacam kebo giro
MUSIK PEMBUKAAN INI DISEBUT NYA NATAB.
Jenis tari tarian nya ada tiga Gaya Tarian dijadikan satu dalam satu bentuk Tarian
Yang dinamakan tarian. RONGGENG TOPENG
Gaya tarian diadopsi dari
1.  DARI TARIAN BALI.
2.  DARI TARIAN CIREBONAN
3.  DARI TARIAN RONGGENG KARAWANGAN.
Adapun kostum yg dipakai penari bergaya kostum BALI DAN CINA. SERTA CIREBONAN

CERITA CERITA DALAM PERTUNJUKAN TOPENG MENGAMBIL KISAH PARA JAGO JAGO DIZAMAN DAHULU,
Seperti kisah
1.  Kisah BAPA RINDON.
2 ..kisah SIRANTE
3.  kisah JENBATAN PATAH
4.  Kisah KUNTILANAK BATU TUMPANG SEMBILAN.
dan masih banyak kisah kisah yg lainnya. Dan sebagai kisah penutup menjelang pagi biasanya diselingi dgn cerita JANTUK yg artinya Jangan ngantuk. Cerita si jantuk ini sebetulnya hanya selingan cerita
Kalau pada wayang Golek atau wayang kulit adalah Dagelan Punakawan.  Kalau dalam Lenong Denes adalah kisan dan. Adam. Kalau dalam sandiwara sunda adalah Si lengser.
dan kalau dalam kesenian Topeng adalah Jantuk
Kesenian Topeng adalah ciri khas kesenian rakyat pantura.
keberadaan terbanyak kesenian topeng adalah diwilayah Bekasi
Jakarta dan karawang cuma ada sedikit.

KESENIAN TOPENG YG ADA DIDAERAH BEKASI YG PERNAH SAYA TAHU.

1.  TOPENG KACRIT
2.  TOPENG NYIMEH
3.  TOPENG BUWEK
4.  TOPENG PULO.
5.  TOPENG REMBING
6.  TOPENG ITOK
7.  TOPENG NABRI
8.  TOPENG BODONG
9.  TOPENG MASIR
10.  TOPENG MARTA.
Dan masih banyak lagi yg lainnya.

ADAPUN TOPENG BETAWI
YANG ADA DIJAKARTA.
1.  TOPENG KAMPUNG DUKUH H.  BOKIR
2.  TOPENG CISALAK BP DALIH
3 . TOPENG BP NIRIN KUMPUL

DAN KESENIAN TOPENG YG. ADA DIKARAWANG
1. TOPENG PENDUL
2.  TOPENG ALI SABAN.

MELIHAT DARI DAPTARNYA SAJA SUDAH SANGAT JELAS
KALAU KESENIAN TOPENG ADALAH, MUTLAK PUNYA
ORANG BEKASIH.

Asal Muasal Lenong Denes

RIWAYAT ASAL MUASAL LENONG DENES.

LENONG DENES.
Kesenian Lenong Denes berasal
Dari sebuah pertujukan Theatre atau Theater dalam bahasa portugis disebut O'pera yg awalnya dimainkan oleh orang orang potugis yg berada disunda kelapa dan berdiam didalam bentengan portugis diwilayah utara sunda kelapa, yg sekarang disebut kampung Tugu.
pada awalnya kesenian Lenong
Ini hanya menjadi hiburan untuk  masyarakat portugis saja dan
Pertunjukannya pun hanya ada didalam bentengan portugis saja
Pada saat itu kesenian ini bukan bernama LENONG akan tetapi bernama O'PERA DINASTIA..
(dlm bahasa portugis)
Pada abad ke 14 - 15. M

KEMUDIAN DI ABAD KE 16-17. M
Setelah bangsa portugis pergi meninggalkan bumi nusantara
Khususnya tanah sunda kelapa
yg telah berubah menjadi Jaya karta yg kemudian kekuasaan
nya jatuh ketangan Belanda dan diambil alih pemerintahannya
yg kemudian Jayakarta berubah menjadi BATAVIA. thn 1670.M

kesenian O'pera Dinastia atau Lenong Denes ( Sekarang )
Seakan akan telah Hilang ditelan
Bumi karena sudah lebih dari 100 tahun kesenian O'pera Dinastia tdk pernah muncul lagi.

NAMUN TERNYATA SALAH
PREDIKSI.
Rupanya dgn diam diam ada yg melestarikan kesenian tersebut
beliau adalah kelompok orang orang Portugis dari Golongan sipil yg tdk ikut kembali kenegri asalnya salah seorang dari mereka adalah cucu dari pimpinan kesenian O'pera Dinastia yg terus melestarikan kesenian tsb. Beliau bernama Alponzo Dormano.
Beliau mempunyai seorang putri yg sangat Cantik jelita Yang bernama Dorisma
sang putri tsb ikut membantu ayahnya didalam pertunjukan O'pera Dinastia dan biasa memerankan sebagai Putri dari Raja raja Eropah.
Kenapa raja raja dari eropah
karena memang Pada awalnya kesenian O'pera Dinastia ini di dlm Pagelaran pertunjukan theater nya ini hanya menggelarkan Cerita cerita dari Eropah karena memang tdk tahu cerita cerita dari Nusantara adapun cerita cerita Eropah yg sering dipertunjukan adalah :
1. Cerita DARDANELLA.
2. Cerita ROMEO & JULIET
3. Cerita ROSARIA & PORTUNA
4. Cerita SILVANA VAN DEVENTER
5. Cerita PRIMUSI & NOORMA MELA.
Dan masih banyak cerita cerita
Eropah yg lainnya yg tergabung
dlm kisah Handerrsen.
Tetapi ada pula cerita dari asia yg datang dari negri india seperti cerita SAMSON DAN DELILAH.

Kesenian O'pera Dinastia ini rupanya mendapat Perhatian Dari pemerintah Hindia Belanda
Dan dibuatkan Gedung pertunjukan oleh pemerintah Hindia Belanda gedung tersebut ditempatkan didaerah yg sekarang disebut Taman Sari.
Konon Ceritanya Nya GOEBERNOER DJENDRAL ANDRIAN VALCKNEER.
Pernah tergila gila dgn kecantikannya Dorisma
Yang menjadi sang Primadona
Namun sayang cintanya ditolak oleh sang Primadona itu.
karena Dorisma sang Primadona telah mempunyai suami, dan suaminya seorang Pemuda dari  keturunan Tionghoa, dan Pemuda tersebut Bernama Tan Zhie Ung.
Sang Primadona lebih memilih suaminya dari pada Pejabat belanda tsb.

Dari Hasil pernikahan dgn Tan Zhie Ung Dorisma Primadona dikaruniai seorang anak laki laki
yg diberi nama Tan Zhie Dor.
yg setelah besarnya beliau mendirikan kesenian portugis dan masyarakat menyebutnya kesenian tsb adalah kesenian
TANJIDOR. Karena masyarakat
Tidak mengenal nama kesenian tsb kata Tanjidor diambil dari nama pemiliknya
yaitu dari nama TAN ZHIE DOR.

KONON CERITANYA PULA  Pembantaian orang orang Cina di Batavia yg menewaskan Ribuan orang orang Cina di Batavia dipicu dari dendamnya Goebernoer Djendral Andrian Valckneer terhadap Tan Zhie Ung karena Cintanya ditolak oleh Dorisma sang Primadona.

PADA TAHUN 1740. M
DIBATAVIA terjadi peristiwa besar, Batavia atau Betawi mengalami kekacauan.
Kaum Pribumi dan kaum etnis Tionghoa diadu domba oleh
Goebernoer Djendral Andrian Valckneer, Ribuan Orang dari kaum Etnis Cina dibantai dibatavia, banyak orang Orang etnis Cina yg berlarian keluar Batavia/Betawi, salah satunya
termasuk keluarga Tan Zhie Ung.
Tan Zhie Ung membawa lari keluarganya kewilayah utara bekasi dan kemudian Tan Zhie Ung. Menetap dikampung tersebut. Sampai wafatnya.

DARI HASIL PERNIKAHANNYA
DGN DORISMA SANG PRIMADONA.
TAN ZHIE UNG dikaruniai Dua
Orang anak, satu anak laki laki, satu orang anak perempuan.

anak Pertama bernama
TAN ZHIE DOR. (laki laki)
Lahir dikampung tugu.
beliau adalah cikal bakal Pendiri kesenian TANJIDOR.

anak kedua bernama
TAN ONG NIE. (perempuan)
Yang menikah dgn TAN HOK LAN anak dari BABAH ANG SAN
konon Ceritanya Tan Hok Jan
Menjadi seorang juragan Besar
Yg sangat Budiman dan Dermawan selalu menolong orang orang yg miskin dan lemah, baik dari kalangan orang orang Pribumi maupun dari kalangan Etnis Tionghoa.
sehingga nama Tan Hok Lan menjadi sangat terkenal orang orang Pribumi menyebut nya
BABAH LAN. Dan sampai saat di Zaman Sekarang ini nama beliau abadi menjadi nama kampung dan terjadi asimilasi bahasa
Dari BABAH LAN menjadi BABELAN.

DARI PERNIKAHANNYA
TAN ONG NIE DAN TAN HOK LAN.
Dikarunia anak laki laki yg diberi nama TAN LEEN ONG.
Konon Ceritanya dari Tan Leen
Ong inilah mulai berdirinya kesenian LENONG.

TAN LEEN ONG,
Memiliki darah seni yg amat kuat, bakat dari kakeknya yg bernama Tan Zhie Ung
yang mantan pemain Opera ciina dan bakat dari nenek nya Dorisma, yg biasa mpok time
Yang mantan sang Primadona panggung diwarisi oleh Tan Leen Ong.
TAN LEEN ONG dgn bakat seninya yg sangat tinggi
Bekerja sama dgn uwaknya yg bernama Tan Zhie Dor, dibantu dgn dukungan ayah dan ibunya
Tan Leen Ong mempadukan dua
Jenis alat musik dari kesenian Portugis /tanjidor milik  uwaknya dgn alat musik kesenian Tionghoa..
Dengan Bimbingan Kakek dan Neneknya maka Muncullah sebuah kesenian baru.
yang oleh masyarakat Babelan disebut " LENONG DENES "
asimilasi bahasa dari kata
LEEN ONG (nama pendirinya)
Menjadi LENONG.
DENES atau DINAS asimilasi dari DINASTI atau DINASTIA
(jenis pertunjukannya)
jadi LENONG DENES
adalah Generasi penerus dari
O'PERA DINASTIA yg alat musiknya sdh dikolaborasi dgn alat musik Cina dan alat musik Pribumi.

Demikian lah Riwayat asal muasal berada nya kesenian Lenong Denes, yg pertama kali berdirinya atau adanya dari kampung BABELAAN

Jadi jelasnya kesenian Lenong Denes Terlahir dari kampung. BABELAN.
pada awal abad ke 18.M

ALAT ALAT MUSIK KESENIAN LENONG DENES.
1. Gendang Rampak.
2. Dua Buah Gong.
3. Pelog /keromong.
4. Kecrek.
5. Gambang.
6. Suling Bambu
Ini dari alat musik Pribumi.

7. Tekyan.
8.  Kong Akyan
Dua jenis alat musik Gesek etnis cina.

9.  Tambur.
10. Simbal.
11. Sneer/Dram kecil
12. Tenor.
13. Kemor.
14. Siksopen.
15. Pliston.
16. Clarinet.
17. Trombon.
18. Bende.
Ini adalah alat alat musik dari unsur Potugis.

DEKORASI PANGGUNG
1. Layar pembuka.
2. Layar Setrat / Start.
3. Layar Taman.
4. Layar istana.
6. Layar Perkampungan
7. Layar Rimba /hutan.
8. Layar Goa.
9. Layar Drasben /berada dikanan kiri delapan layar spt diatas.

CERITA YG DIBAWAKAN SELAIN CERITA CERITA DARI EROPAH ADA JUGA CERITA DARI NUSANTARA .
Seperti cerita.
1. Damar wulan.
2. Udrayaka.
3. Jula juli bintang tujuh
4. Angling Dharma.
dan masih banyak cerita carita yg lainnya
memainkankan cerita diatas sdh barang tentu memakai kostum kerajaan.
dan bahasa dialog yg digunakan
Menggunakan bahasa melayu tinggi/bahasa indonesia intelektual.
DEMIKIANLAH TULISAN SAYA INI SEMOGA ADA MANFAATNYA
UNTUK MENAMBAH WAWASAN ILMU PENGETAHUAN.